Возможно, что она всегда была такой, фрагментированной на группы, которые, в свою очередь, разделены на группы в этих группах.
Из огромного и свободного ОКЕАНА информации, с закрытыми для других НЕБОЛЬШИМИ заливами, Сеть превращается в ЛУЖИ, в мутной воде которых может существовать только ОДИН вид обитателей, обитателей, не могущих существовать в соседних лужах, ибо состав водной среды соседей не подходит к их, нежному, создававшемуся не один год, такому сложному в своей противоречивости, организму.
Joshua, надо всех обитателей этой сраной планеты законнектить через USB порт в голове к единой «сети в ее идеальном виде». А еще лучше по радиоканалу через чипец в руке.
Вот только валить эти чипы можно мощным импульсным
электромагнитом — в два счета. Конденсатор, тиристор и 12 витков катушки + 1 резистор и аналог разрядника — динистор, неонка. Да, еще диодный мост по питанию. Схемку не нарисую, сам догадайся. Кстати, а как тебе металлические чехольчики на сотовый телефон, экранированные, а? Мож ИП на пару откроем.
Joshua, как технарь тебе скажу, что тату со штрихкодом очень непрогрессивное решение, оптический канал получения информации, унижение в виде видимомого символа принадлежности кому‑либо. Это может быть применено только насильно и в условиях концлагеря.
Motivator, многие желают слиться в одну массу, в общее Человечество, если не будут вгонять иголки под ногти, заставлять сдавать сперму или молоко и будут хорошо кормить, иногда предоставляя порнушку и футбол по телевизору(или по чему там в будущем).
Joshua, есть такая тема, очень точно подмечено. Вот только никто не будет предоставлять порнушку по телевизору, кормить и показывать футбол за просто так. Если такое явление появляется, значит его необходимо рассматривать как основной способ манипулирования умами граждан. Ведь легче разрешить и даже насадить некоторые пороки, чтобы граждане успокоились и были лояльны, чем решать конкретные социальные проблемы. Сам метод управления умами в этом случае определяет и результат работы с населением - поддержание низкого интеллектуального уровня граждан для того, чтобы им было достаточно тех утех, которые им предлагают. Все остальное будет строго караться - начиная от инакомыслия, кончая грубой преступностью. Но человек с рождения устроен особым образом, имеет определенные физические и умственные особенности, отличающие его от "перепрошитой массы" и разных там животных. С другой стороны, если следовать принципу религии, которая также является средством манипулирования и не все в ней истина, то получаем тот - же эффект, только в другой форме. Как первое, так и последнее весьма вредно для "рода человеческого", поэтому здесь идеология должна строится на несколько иных принципах, а имено человек должен рассматриваться в единстве биологического, психического и социального начала, а дальнейшее его развитие вместе с социумом должно строится на принципах не революционных переходов от одной формации к другой или полного отрицания одного из начал человеческой сущности - например биологического или социального. И еще огульная религиозность как и гедонизм весьма вредны для человека и его развития. Как правильно подметила Эвольвента, если только заниматься потребительством и объедаться - в первом случае будет мусор, в другом ожирение. Ее мысль носила примерно такой смысл. Дорога религии, если она не проходит фильтры восприятия, основанные на глубоком познании себя и своих потребностей может привести в дурку, но к Вам это не относится. Основная идея - писать законы, строить социум и поведение каждого человека с точки зрения пользы для него как существа, сочетающее в себе биологическое, психическое и социальное начало. А вот мораль, она ведь разная бывает и отражает только субъективное восприятие каждого человека, основанное на той "прошивке", которую ему заложили родители, школа, преступная улица, похабный телевизор или религиозная организация к какому течению бы она не принадлежала. Мораль можно рассматривать как социально одобряемый психологический комплекс человека и в этом смысле как средство управления. Любой постулат должен подвергаться поверке с точки зрения рационализма и полезности, как и ситуация его применения.
0
