На странице: 24 48 96

Большая Тёрка / Мысли /

ХагакурэX


but1k

Кино, Музыка, Хагакурэ

Будь верен текущей мысли и не отвлекайся. Продолжай стараться и не занимайся ничем иным, но живи мысль за мыслью, момент за моментом.


but1k

Хагакурэ

Когда случается нечто необычное, смешно заявлять о том, что это загадка или знамение, возвещающее о грядущих событиях. Затмения солнца и луны, кометы, которые трепещут, словно флаги, снег в пятом месяце, молния в двенадцатом и так далее,- это все вещи, которые случаются каждые пятьдесят или сто лет. Они происходят в соответствии с круговоротом янь и ин. Тот факт, что солнце встает на востоке и садится на западе, также был бы загадкой, если бы это не происходило каждый день. Это то же самое. Кроме того, тот факт, что, когда случаются странные явления природы, в мире всегда происходит нечто плохое, объясняется тем, что люди видят что‑нибудь наподобие трепещущих облаков и думают, что это что‑то предвещает. Загадка возникает в их умах, и, из‑за того, что они ожидают беды, именно их ум ее и порождает.
Загадка всегда порождается словом, слетающим с языка.


but1k

Хагакурэ

Думать о том, что ты не можешь достичь того, чего достигли мастера, — значит проявлять вялость духа. Мастера — это люди. Ты тоже человек. Если ты будешь думать, что не сможешь чего‑то достичь, то ничего и не достигнешь.
Господин Иттэй говорил: «Конфуций был мудрецом, потому что он с пятнадцати лет стремился стать ученым. Он был мудрецом вовсе не потому, что учился потом». Это то же самое, что буддийское изречение: «Сначала — намерение, затем — просветление».


but1k

Хагакурэ

Когда некий человек говорил о том, что нужно с большим вниманием следить за тем, кто и как расходует средства, кто‑то заметил, что ничего хорошего из этого не выйдет.Известно, что рыба не будет жить в слишком прозрачной воде. Но если поверхность воды покрыта ряской или другими подобными растениями, то водоем будет изобиловать рыбой, которая сможет прятаться в их тени. Таким же образом более низкие сословия будут жить в безмятежности, если на некоторые вещи смотреть сквозь пальцы или пропускать их мимо ушей. Этот факт следует принимать во внимание при оценке людского поведения.


but1k

Хагакурэ

Если попадаешь в беду или оказываешься в трудной ситуации, недостаточно просто сказать, что ты совсем не волнуешься.
Нужно бросаться к трудностям храбро и с радостью. Для этого нужно лишь сделать шаг.
Помни о поговорке: «Чем больше воды, тем выше корабль».


but1k

Хагакурэ

Поистине, нет ничего, кроме единственной задачи текущего момента. Вся жизнь человека — это последовательность отдельных моментов, перетекающих друг в друга. Если человек полностью осознаёт текущий момент, больше ему ничего делать не нужно и не к чему больше стремиться. Живи, сохраняя верность единственной цели момента.(Не доразложив косынку, не уходи пить чай.)
Обычно люди упускают момент, после чего начинают его искать так, словно он может быть где‑то ещё. Похоже, что никто этого не замечает. Но, хорошенько уяснив это, следует накапливать опыт. Вообще же, как только придёшь к этому пониманию,- хотя, возможно, не всегда будешь помнить,- то станешь с этого момента совсем другим человеком.
Когда человек хорошо понимает, что такое жить настоящим моментом, количество его дел сократится. Преданность также заключается в том, чтобы жить настоящим моментом


but1k

Хагакурэ

Развивать свой ум, поощрять в себе человечность и укреплять храбрость — обычному человеку может показаться, что обладать всеми этими добродетелями невозможно, но на самом деле достичь этого нетрудно.
Чтобы развить свой ум, нужно всего лишь обмениваться мнениями с другими людьми. Отсюда рождается безграничная мудрость.
Чтобы проявлять человечность, нужно делать все ради других, ставить себя на их место и учитывать их интересы.
Мужество заключается в том, что ты сцепив зубы идешь вперед, не обращая внимания на обстоятельства.
Все, что кажется более возвышенным, нежели эти три добродетели, знать необязательно.
Поскольку все эти аспекты проявляются в повседневной жизни, они совершенствуются постоянной практикой.
В основном их природу характеризует присутствие спокойной силы. И в наши дни, если посмотреть на людей, которые приносят хоть какую‑то пользу, можно заметить, что в них сочетаются все три аспекта.


but1k

Хагакурэ

Говорят, что самурай должен стараться не злоупотреблять сакэ, избегать излишней горделивости и роскоши. Если ты несчастлив, то беспокоиться нечего, но если у тебя поднимается настроение, эти три вещи становятся опасными. Посмотрите, как ведут себя люди. Когда дела идут хорошо, недостойно человека кичиться своим благосостоянием и швыряться деньгами. Поэтому лучше, когда человек еще в молодости столкнется с несправедливостью судьбы, ибо, если он не испытает на себе трудностей, его характер не устоится. От того, кто, сталкиваясь с трудностями, опускает руки, пользы не будет.


but1k

Хагакурэ

Когда Ямамото Городзаэмон пошел к священнику Тэцугю в Эдо,желая узнать что‑нибудь о буддизме,Тэцугю сказал: «Буддизм позволяет избавить разум от рассуждений». И это все. Я могу дать тебе пример применительно к воину. Китайский иероглиф, означающий «трусость», образуется прибавлением иероглифа, означающего «знание» к основному иероглифу означающему «разум».

Отсюда «значение» — это «рассуждение»,и, когда человек прибавляет рассуждение к своему истинному, чистому разуму, он становится трусом. Если говорить о Пути самурая, то может ли человек быть храбрым, если он начинает рассуждать? Я думаю, вы можете получить некоторые представления из этого примера.


but1k

Хагакурэ

Господин Иттэй говорил:« Если бы меня спросили, что такое поступать хорошо,то,в двух словах,я бы ответил,что это значит переносить страдания. Когда человек не умеет терпеть — это в любом случае плохо».

3 комментария

but1k

Хагакурэ


Недаром говорится: «Если хочешь заглянуть в сердце человека, заболей».
Ведь, когда ты болен или испытываешь затруднения, многие из тех, кто всегда
дружил с тобой, предадут тебя. Всякий раз, когда ты оказываешься в
неблагоприятных условиях, наблюдай за тем, кто из твоих друзей с готовностью
оказывает тебе помощь. Впоследствии никогда не забывай тех, кто поддержал
тебя в трудную минуту. Так можно многое узнать о своих знакомых. Ведь в этом
мире есть люди, которые полагаются на других, когда испытывают затруднения,
но впоследствии никогда даже не вспоминают о них.
О том, хорош человек или плох, можно судить по испытаниям, которые
выпадают на его долю. Удача и неудача определяются нашей судьбой. Хорошие и
плохие действия — это Путь человека. Воздаяние за добро или зло — это
всего лишь поучения проповедников.


but1k

Хагакурэ

В двенадцатом разделе пятой главе «Реанке» есть следующая история:
«В провинции Хидзэн был человек из Таку, который болел оспой, но
присоединился к воинам, атаковавшим Симабарский замок. Родители всячески
отговаривали его от этого.
— Когда ты тяжело болен, какая будет от тебя польза, даже если ты
доберешься до места сражения? — говорили они.
— Я с удовольствием умру по пути, — отвечал он. — Хозяин всегда был
ко мне благоклоннным. Как мне после этого смириться с тем, что я не могу
быть ему полезным?
Невзирая ни на что, он отправился на фронт. Хотя в то время была зима и
в лагере было очень холодно, он не обращал внимания на свое здоровье, не
одевал дополнительной одежды и не выпускал из рук оружия ни днем, ни ночью.
Более того, он не следил за собой, но все же в конце концов выздоровел и
выполнил свой долг. Поэтому, вопреки ожиданиям, мы не вправе утверждать, что
человек должен прежде всего следить за чистотой своего тела».
Когда учитель Судзуки Седзо услышал об этом, он сказал:
— А разве не был очищением отказ от своей жизни во имя хозяина?
Человеку, который не жалеет жизни в борьбе за правое дело, не нужно взывать
за помощью к богу оспы. Все божества небес защищают его.


but1k

Хагакурэ

Основная суть говорения заключается в том, чтобы вовсе не говорить. Если ты считаешь, что ты можешь сделать что‑то и обойтись при этом без слов, тогда молча делай своё дело. Если же ты считаешь, что без слов не обойтись, тогда будь скуп на слова и говори только то, что подсказывает тебе здравый смысл. Бездумно сказанное слово может навлечь на тебя позор, и тогда люди отвернутся от тебя.


but1k

Хагакурэ

Когда Уэно Риэй работал в Эдо и надзирал над ведением бухгалтерских книг, у него был молодой помощник, с которым он тесно общался. В первую ночь восьмого месяца он пошел пить с Хасимото Таэмоном, надзиравшим над пехотинцами, и так напился, что потерял здравый смысл. Он сопроводил своего помощника домой, обмениваясь с ним по дороге пьяными репликами, и, когда они пришли, Риэй объявил, что собирается зарубить помощника. Помощник оттолкнул от себя кончик ножен Риэя. Они схватились, и оба упали в канаву, причем помощник оказался сверху. В это время прибежал слуга Риэя и спросил: «Господин Риэй сверху или снизу?»
Когда Риэй ответил: «Я снизу!», слуга ударил помощника мечом. Тот поднялся и, поскольку его рана оказалась легкой, убежал.
Когда этот случай подвергся разбирательству, Риэя посадили под стражу в тюрьму Наэкияма и приговорили к смертной казни через отсечение головы. До этого, когда его назначили в Эдо и он жил в снятом в наем доме в районе, где селились торговцы, один слуга воспротивился ему, и он его зарубил. Но тогда он действовал достойным образом, и люди говорили, что он повел себя как мужчина. Однако на этот раз его действия были возмутительны и, вне всяких сомнений, ничем не оправданы.
Если хорошо подумать обо всем этом с начала до конца, напиться до такой степени, чтобы обнажить свой меч,— значит проявить не только малодушие, но и отсутствие решимости. Слуга Риэя был родом из Таку, но его имя сейчас никто не помнит. И он, хотя был представителем низших сословий, оказался человеком храбрым. Говорят, что, пока шло разбирательство, Таэмон покончил с собой.


but1k

Хагакурэ

Люди уделяют слишком много внимания тому, насколько привлекательными они выглядят в глазах окружающих, и ведению домашнего хозяйства. Чего только не достиг бы человек, если бы он не стремился во всем подражать другим / если бы у него не было заносчивости в отношении его места в обществе!
Как ужасно, что сегодняшние молодые люди расчетливы и так кичатся своим имуществом. Ведь у людей с материальными интересами в сердце нет чувства долга. А тот, кто не имеет чувства долга, не уважает себя.


but1k

Хагакурэ

Ничто не причиняет нам больше страданий, чем сожаление. Мы все предпочли бы не иметь его. Однако когда мы очень счастливы, и нас охватывает воодушевление, или когда мы совершаем опрометчивый поступок, то впоследствии расстраиваемся. Случается это в основном потому, что мы действовали, не подумав, и теперь испытываем сожаление. Поэтому мы должны стараться не погружаться в печаль и уныние, а когда нас охватывает сильное счастье, мы должны успокоить свой разум.


but1k

Хагакурэ

Сида Китиносукэ говорил:«Поначалу очень тяжело бежать до тех пор, пока не выбьешься из сил.Но зато тебя охватывает исключительно хорошее ощущение, когда ты закончил бег.Даже ещё лучшее ощущение возникает, когда ты присядешь.Ещё лучше, когда ты ляжешь.И ещё лучше положить подушку и хорошо поспать.Вся жизнь человека должна быть подобна этому.Прилагать большие усилия, когда ты молод, и потом спать, когда ты стар или чувствуешь приближение смерти,- это то, как должно быть.Но сначала спать, а потом прилагать усилия. Выбиваться из сил всю жизнь и закончить её в тяжком труде — это достойно сожаления».
У Киносукэ есть и другие слова, подобные этим :«Человеческая жизнь должна быть как можно тяжелее».